聯合報社論/打假新聞? 民進黨還在用「稻草人治國」

聯合報社論/打假新聞? 民進黨還在用「稻草人治國」昨天10:31 上傳下載附件 (203.8 KB)蔡政府打假新聞,通訊軟體上要使用者不要輕易相信未證實的資訊。民進黨政府「打假新聞」的動作,已來到空前的高峰。蔡英文總統只要在公開場合,莫不再三強調「假新聞」對政府的傷害,甚至直指許多假新聞來自對岸;民進黨立委也指控藍營製造假新聞。行政院則早就成立「即時新聞澄清專區」,還醞釀修《國安法》、《通訊保障及監察法》、《刑事訴訟法》等法來對抗假新聞,NCC更揚言可對廣電業最高開罰兩百萬元,連新任調查局長也以「清查爭議訊息」表態上任。不過,行政院卻鬧了個大笑話。行政院秘書長卓榮泰細數自五月成立新聞澄清專區以來,已經查到七百多件假新聞,平均一個月近一百八十件。但不到半天,就被發現這種說法本身就是「假新聞」,澄清專區的新聞稿,是從一月初開始公布,行政院只好公開道歉,說自己「算錯了」。從卓榮泰「算錯了」的例子,其實很能說明定義「假新聞」的困境:這樣的錯誤,可能是故意為之,也可能是不小心算錯。但故意和不小心,由誰認定?誰又有能力查證?連行政院都會犯這種錯,政府如何定義那些是假新聞?那些應受罰?再從行政院的澄清專區內容來看,也不完全是針對「假新聞」,有的是政令宣導,有的是觀點不同的論辯,有的則是補充說明。其中甚至還有對輿論「評論」的回應,按照卓榮泰的說法,豈不是連輿論對政策的不同意見,都叫做「假新聞」?都是政府要消滅的對象?簡直荒謬。民進黨可說是輿論操控的專家。事實上,假新聞或爭議新聞並非現在才出現,在野期間的民進黨,本身就是眾多「假新聞」的製造者或受益者;許多社會運動、群眾運動的訴求,乃至民進黨發動的諸多議題,恐怕都符合如今民進黨政府的「假新聞」定義。明知荒謬而為之,顯見問題並不單純。說穿了,「打假新聞」的目的:一是模糊施政不力焦點:將所有批評都定義為「假新聞」,就不需其他的說明,只要「打假」就好;二是控制言論:拿出「假新聞」標籤,甚至祭出法律手段、動用國家機器,就可阻止批評,輕則製造寒蟬效應,重可打擊異己;三是塑造一個更大、更明確的敵人:假新聞的製造者是邪惡的,自己自然就是正義的一方。因此,儘管民進黨從未拿出證據具體說明對岸或藍營製造了什麼假新聞,但利用假新聞議題,加入「中國因素」,就輕易塑造了對立的雙方,而民進黨就站在道德正確的一方。這樣的手法,並不是民進黨第一次使用。陳水扁執政時,在朝小野大的背景下,民進黨開始妖魔化立法院。首先是操弄「在怎麼野蠻」議題,然後宣揚國會的不可信任,進而推動「國會席次減半」修憲。簡單說,就是紮個稻草人作為攻擊對象,自己則站在道德的高點,轉移施政不力焦點,打擊政敵,達到政治目的。如今民進黨完全執政,面對孱弱的在野黨,民進黨已沒有操作「在怎麼野蠻」的空間,於是仿效美國總統川普,將矛頭對準輿論,大打「假新聞牌」。假新聞成了民進黨新的稻草人。當然,假新聞並非不存在,面對更快速傳遞資訊的網路世界,是否應該修法因應,是可以討論的議題,但假新聞不能由當權者認定。民進黨政府將自己視為「新聞真假的裁判者」,且無限擴充假新聞的定義,背後的政治動機,令人無法苟同。更何況,許多假新聞不就是政府製造的?陳水扁為國務機要費案而捏造「南線專案」,就堪稱總統級假新聞的經典案例。從「在怎麼野蠻」到「打假新聞」,民進黨把「稻草人治國」發揮得淋漓盡致,不惜毀壞憲政運作乃至多元言論自由,也要達到其政治目的。但這完全背離負責的執政黨應遵循的價值。唯有放棄這種「稻草人治國」的方式,民進黨才可能成為被人民信賴的成熟政黨。資料來源https://udn.com/news/story/7338/3383944…………………………………………………………………昨天10:33 上傳下載附件 (11.07 KB)對於民進黨政府,正積極推動打擊「假新聞」政治運動,已經引起傳播界軒然大波更為引人非議,究竟何謂「假新聞」這定義實在是很難釐清,究竟此謂「假新聞」意有所指的是、新聞內容報導不實、還是未經查證可資證明是否為真?或是說記者引述的新聞來源不明確、或是說,府院高層或是政府機關,雖然擬發布某些政令,但因為攸關人民權益,被記者得知後,被當作風向球經披露媒體後,引起民眾反彈聲浪排山倒海撲向政府,但因為反彈劇烈而作罷,那這也算是「假新聞」,因為尚未經由官方發布與證實,所以也算是「假新聞」!然政府本就掌握資訊上的優勢,與龐大社會資源作為公器可資運用,所以政府如擬將「假新聞」透過立法明訂罰則,亦無不可更為符合這「法律保留原則」,只是在立法技術上,如何確立這「假新聞」之定義,恐怕有其灰色模糊地帶很難具體明確,如此一來這「假新聞」的立法規範條文恐有淪為「法律不明確」之虞,那這樣反而是變成侵害新聞自由與妨害新聞獨立自主的工具!古有明鑑,秦朝任用法家思想治國商鞅來整飭秦國後,方能使秦國變法圖強奠基日後併吞六國統一中國之大業,但最後商鞅在變法改革過程中制定了嚴酷的刑法打擊舊貴族,招致極大的怨恨,商鞅本人也遭到舊貴族勢力的報復,最終身亡。故爾後有成語謂「作法自斃」即是引用商鞅變法而自招遺禍典故。古有殷鑑明訓在前,可為民進黨引為借鏡,治大國如烹小鮮,如稍有不慎未蒙其利反自受其害鮮明例子比比皆是,故為政者應當能反省、反思,而「治國者無怨」豈無道理可言嗎?!

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